»Da gibt es Spuren, die ich auflesen kann.«

Laura Lichtblau: Ich habe erst spät verstanden, dass ich aus einer Täterfamilie komme. Als meine Großtante eine selbstgeschriebene Biografie über meinen Urgroßvater in der Familie verteilte, war mein Interesse geweckt. In einem Kapitel hat sie genau darlegt, warum dieser Urgroßvater kein Nazi war. Die Argumentation fand ich etwas dünn und habe gegoogelt. Bei Wikipedia habe ich einen Eintrag gefunden: Mein Urgroßvater gehörte zum Beirat von Hitlers Leibarzt Karl Brandt. Er war ein einflussreicher Mediziner, der sich dafür eingesetzt hat, dass Menschen mit körperlichen Missbildungen, wie es damals hieß, zwangssterilisiert werden. Ich habe weiterrecherchiert, zunächst nur für mich und meine Familie.

Und wie hängt das mit deinem Roman zusammen, der am Sund zwischen Dänemark und Schweden spielt?
Laura Lichtblau: Auf einer Urlaubsreise habe ich herausgefunden, dass es auf einer Insel im Sund eine Anstalt der Nazis gab. Dort wurden Menschen zwangssterilisiert. So hat sich diese Landschaft, von der mein Roman ausgeht, mit meiner Familiengeschichte verbunden. Ich glaube, das passiert, wenn man sich beim Schreiben Zeit nimmt, die Intuition mitarbeiten lässt. Man hat dann andere Antennen und stößt auf alle möglichen Dinge, die sich manchmal zusammenfügen.

Gab es einen Punkt, wo ihr wusstet: Diese Familiengeschichte ist der Stoff für meinen nächsten Roman?
Lene Albrecht: Bei der Recherche habe ich eine Passagierliste gefunden, auf der mein Ururgroßvater vermerkt ist, also der Vater meiner Urgroßmutter. Da wusste sich: Es gibt Spuren, die ich auflesen kann – wenn ich jetzt auch noch nicht weiß, wie die sich zusammensetzen und was sie genau bedeuten. Man kann in der Geschichte auf jeden Fall lesen. Das war für mich so ein euphorischer Moment wo ich dachte, ich probiere das.

Laura Lichtblau: Bei mir waren diese euphorischen Momente sehr ambivalent. Man geht ins Archiv um etwas herauszufinden, aber in meinem Fall war das ja alles schrecklich. Ich wollte es wissen und gleichzeitig konnte ich mich natürlich nicht darüber freuen, was mein Urgroßvater getan hat. Einerseits ist man Profi, wenn man über seine eigene Familie schreibt, und andererseits ist man befangen, weil Narrative in Familien sehr stark sind, zum Beispiel diese Anekdoten, die von Generation zu Generation weitergegeben werden. Die meisten sind sehr charmant, die wenigsten stimmen exakt.

Wie seid ihr bei der Recherche mit solchen Familiengeschichten umgegangen?
Laura Lichtblau: Bei der Recherche habe ich mich zur Objektivität gezwungen, was nicht immer leicht war. Ich habe versucht, streng zu sein, mich nur auf knallharte Fakten zu verlassen. Gleichzeitig muss man manchmal dem eigenen Gefühl folgen. Denn die Fülle des Materials in Archiven ist so gigantisch, dass man nicht alles auswerten kann. Man muss entscheiden: Gehe ich da oder da lang. Das macht es so spannend, aber manchmal auch emotional belastend.

Lene Albrecht: Mir hat die kulturwissenschaftliche Perspektive geholfen: Als Kulturwissenschaftlerin gehe ich davon aus, dass Geschichte, wie wir sie uns erzählen, konstruiert und geformt ist. Bei der Recherche habe ich mich vor allem für das interessiert, was nicht erzählt wird, habe zusätzliches Material herangezogen, zum Beispiel Fotos. So habe ich meine Version der Geschichte aus verschiedenen Quellen zusammengesetzt. Diesen Prozess des Zusammensetzens mache ich in meinem Buch sichtbar, er ist Teil der Erzählung.

Familiengeschichten lassen sich auf sehr unterschiedliche Art erzählen, wie eure Romane zeigen. Wie können Schreibende an die eigene Geschichte herangehen?
Lene Albrecht: Eine klassische Dramaturgie ist eine Möglichkeit: Man kann zum Beispiel mit einem ungelösten Rätsel beginnen, dass nach und nach entschlüsselt wird. Oder man fängt andersherum an: Zuerst erzählt man die Geschichte, wie sie in der Familie überliefert ist, dann macht man nach und nach deutlich, dass es vielleicht völlig anders war.

Wie spektakulär muss eine Familiengeschichte sein, damit sie sich als Stoff für einen Roman eignet?
Lene Albrecht: Ich würde zuerst auf interessante Menschen in der eigenen Familiengeschichte schauen. Diejenigen, über die immer noch gesprochen wird, wo es dieses starke Echo gibt. Die persönlichen Schicksale sind immer durchdrungen von Zeitgeschichte – ob es um den Nationalsozialismus geht, die DDR-Geschichte oder um die westdeutsche Hausfrau der 1970er und -80er Jahre, wie in Daniela Dröschers Roman „Lügen über meine Mutter“. Es geht darum, diese Personen in ihrer Zeit zu lesen, zu überlegen: Was hat das für die bedeutet? Warum gibt es von meiner Urgroßmutter zum Beispiel keine Geburtsurkunde? Vielleicht weil es so etwas damals nicht geben durfte. Und genau da beginnt die Geschichte.

Laura Lichtblau: Da stimme ich dir zu. Familiengeschichte ist gleichzeitig immer die Geschichte eines Landes oder eines Systems. Wenn mich etwas interessiert und ich denke: Das trägt mich durch ein Schreibprojekt, dann sollte ich es erzählen.


12.09.2025